Наверх

Автор: manager

Карен Шахназаров: «Каждый зритель создает тот фильм, который хочет видеть» Режиссер, сценарист и директор «Мосфильма» Карен Шахназаров об ощущении большой опасности, о том, может ли кино отвечать вызову времени, и о привлекательности русского кино для западного зрителя. На фестивале «KINO. Фильмы из России и не только» в Швейцарии с Кареном Шахназаровым беседовали Алексей Фирсов и Алексей Сердитов. — Вы видите в современном российском кино какие-то работы или посылы, идеи, которые могут быть сейчас интересны европейскому зрителю? —Как директор «Мосфильма» могу сказать, что мы устраиваем много всяких фестивалей, показов. Особенно сейчас,

Хотя санкции против России ввели все западные страны, риторика и готовность принимать меры против Москвы в отдельных государствах отличаются: какие-то делают это легко и охотно, какие-то – с некоторым скрипом (хотя чувство солидарности в конце концов берет верх). К первой категории можно отнести США и Великобританию, ко второй – Германию и Францию. Slon поговорил об особом мнении французских политиков и предпринимателей с Павлом Шинским – главой французского представительства Франко-российской торгово-промышленной

Петербуржец Лев Лурье на сайте «Дом культуры» своего имени характеризуется как «экономист, ставший историком, и историк, ставший директором на федеральном телеканале». Кроме того, Лурье преподает в средней школе и проводит культурные экспедиции по Санкт-Петербургу. О различиях в петербургской и московской ментальностях с Львом Лурье беседовали Алексей Фирсов и Алексей Сердитов. Потенциал петербуржца — Насколько имеет право на существование идея выделять «коллективное сознательное или бессознательное» городов? Например, Москвы и Петербурга? Все агломерации ведь сложно устроены, там и профессора, и гопники, и окраины, и центр. А вы часто Москву и Петербург сравниваете. Как удается выделить

Русская форма Кто определяет архтитектурные тенденции — культура народа или вкусы элиты, зачем русские строят пятиглавые храмы на столбах и похожа ли русская архитектура на лес? Мы продолжаем серию интервью с участниками и лекторами проекта «Платформа». О том, что такое русское в архитектуре, с искусствоведом, преподавателем НИУ ВШЭ Львом Масиелем Санчесом беседуют Алексей Фирсов, Дмитрий Лисицин, Юрий Балушкин, Алексей Сердитов и Наталья Гриб. Д. Лисицин: Что, на ваш взгляд, определяет лицо нашей архитектуры именно как русской? — Думаю, что нет ни одной национальной архитектуры, лицо которой было бы определено на веки

Уважаемые друзья, организаторы Клуба предлагают нам сегодня немного помечтать, хотя установка на мечту в нынешней ситуации, когда мир скорбит по пассажирам сбитого над Донбассом Боинга, весьма рискована. Пока не ясно, кто его сбил и, по всей видимости, туман вокруг данного события будет сгущаться и дальше — но это событие, которое, на самом деле, может изменить ход истории не только на Украине. Некоторые западные и прозападные эксперты считают, что в связи с

Коммуникационный клуб «Платформа» продолжает в дискуссиях изучать особенности русской души. В чем глубинные причины нашей коллективной и индивидуальной агрессивности при одновременном стремлении к справедливости в собственном понимании и готовности к самопожертвованию? Полезна ли амбициозность и каково нынешнее психологическое состояние российских управленцев? Очередная встреча в студии Михаила Королева на «Винзаводе» примечательна первым в истории «Платформы» приглашением в качестве спикеров практикующих психологов. Начали, впрочем, с общего: «русской мечты» в версии директора «Института ЕврАзЭС»

Наше потаенное Зам. декана философского факультета МГУ Алексей Козырев убежден, что русская культура в основе своей содержит нечто потаенное, практически не познаваемое для иностранца, и это нечто имеет название — Святая Русь. В новом для Центра исследований русской культуры формате коллективного интервью с философом беседовали Алексей Фирсов, Екатерина Шипова, Алексей Сердитов и Дмитрий Черников. А. Сердитов: Святая Русь: что это в историческом аспекте и в современном? Это понятие религиозное, национальное, фольклорное? — Сегодня это понятие, мне кажется, все-таки более связано с православным контекстом, потому что

Ряд вольных общественных структур представляют проект «Беременная Россия». Инициатива эта стремится к поиску и продвижению работ в области художественного творчества, в которых идет поиск смыслов и форм, адекватных наступающему будущему России. Авторы проекта исходят из предположения, что мы вступили в фазу, когда прежние идеологии и прежние языковые или образные формы перестают работать. Идет мощное изменение реальности; новый мир хочет нового слова. Отсюда — и этот замысел. С более детальным его

Товарищи, мы продолжаем практиковать жанр коллективных интервью-дискуссий, которые уточняет и развивают темы, намеченные во время больших клубных встреч на «Винзаводе». Неделю назад мы обсуждали с Алексеем Козыревым тему «Святой Руси» как национального ориентира, мифа и задания. Завтра (вторник, 17.06) в 18.30 в одном из кафе на Покровке пройдет встреча с кандидатом искусствоведения, доцентов факультета истории ВШЭ Масиэлем Санчесом — одним из лучших специалистов в области истории русской архитектуры. Встреча будет

«Русское»: такая простая, но в то же время наполненная большим количеством смыслов тема была предложена участникам коммуникационного проекта «Платформа». Очередной семинар по традиции прошел в минувший четверг на «Винзаводе» в студии Михаила Королева. Высокую планку задал докладом «Святая Русь как культурный архетип» зам. декана философского факультета МГУ Алексей Козырев. Известный специалист в области русской культурологии начал с рассказа о безрезультатных поисках образа Святой Руси в интернет-пространстве и беседах с европейскими коллегами,